Distinguant la théologie de la religion, prenant appui sur la topographie comme sur l’étymologie, diversifiant les approches pour mieux aller à l’essentiel, à la question des origines, Pierre Grimal nous permet, à travers ce texte, de saisir en quoi « Janus fut un initiateur, le dieu même des initiateurs », mais aussi pourquoi Rome devait le rejeter. C’est à ce dieu étranger que la ville est redevable de ses premières lois et de sa vraie naissance.
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